papatyasevdalisiii Kur’an okunur.
Kendilerine “Selefi” diyen kişiler, ölünün arkasından Kur’an okunamayacağını; yine kabristanda Kur’an okumanın caiz olmadığını söylemektedirler. Bizler bu eserde, ölünün arkasından Kur’an okunabileceğini, inşallah delillerle ispat edeceğiz.
Önce şunu ifade edelim:
Biz “Ölünün arkasından Kur’an okunur.” derken; öyle ses cihazları kurulmuş, hocalara para verilmiş, gösteriş ve riyanın olduğu okumaları kastetmiyoruz. Zaten Kur’an okutmak için ücret vermek haramdır. İçinde riya olan amel de Allah katında makbul değildir. Bizim “Caizdir.” sözümüzün manası şudur:
Kişi annesinin, babasının, eşinin ya da bir dostunun kabrine ziyarete gider. Kabrin başında boynunu büker; tevazu ve huşu ile tefekkür ve ihlasla Kur’an okur, sonra okuduğu Kur’an’ın sevabını ölüye bağışlar ve onun arkasından da dua eder. Bunu kabristanda yapabileceği gibi, evinde veya başka bir yerde de yapabilir. Yeter ki işin özünde ihlas olsun. İşte bizim “caizdir” dediğimiz şey bu